{"id":1161,"date":"2011-05-17T20:49:27","date_gmt":"2011-05-17T23:49:27","guid":{"rendered":"http:\/\/www.margen.org\/wp\/?p=1161"},"modified":"2011-05-17T20:49:27","modified_gmt":"2011-05-17T23:49:27","slug":"la-opcion-por-los-pobres-a-lo-largo-de-la-historia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.coopmargen.ar\/wp\/?p=1161","title":{"rendered":"La opci\u00f3n por los pobres a lo largo de la Historia"},"content":{"rendered":"

Por Jos\u00e9 Luis Parra
\nEn el a\u00f1o 2000, el Papa Juan Pablo II pidi\u00f3 p\u00fablicamente perd\u00f3n por el maltrato que, en nombre de la fe cristiana, se infligi\u00f3 contra los pueblos originarios de Am\u00e9rica y \u00c1frica, por la violaci\u00f3n de los derechos de los pueblos, despreciando culturas y tradiciones.
\nSin embargo, la conquista de Am\u00e9rica no est\u00e1 te\u00f1ida s\u00f3lo de sangre nativa. Este proceso no se trat\u00f3 de la dominaci\u00f3n de territorios extranjeros en poder de otras gentes. El capitalismo europeo pudo llegar a nuestro continente gracias a la acumulaci\u00f3n de riquezas generada por la mano de obra servil, es decir la esclavitud y explotaci\u00f3n de su propio pueblo.
\nEsa pr\u00e1ctica se traslad\u00f3 a nuestro suelo. Y como sucediera en el Viejo Mundo, aqu\u00ed tambi\u00e9n se alzaron voces europeas que reclamaron Justicia. Y como all\u00ed, fueron perseguidos por monarqu\u00edas, grupos pol\u00edticos, instituciones terribles como la Santa Inquisici\u00f3n, o por aquellos que se sintieron perjudicados por quienes defend\u00edan los Derechos Humanos.
\n
\nY as\u00ed como el genocidio m\u00e1s tr\u00e1gico de la Historia se escud\u00f3 en la bandera de la evangelizaci\u00f3n cristiana, muchos miembros de esa Iglesia fueron asesinados por raz\u00f3n de su defensa de los ind\u00edgenas y los pobres, de los desheredados de la tierra. Recordemos s\u00f3lo algunos pocos ejemplos:<\/p>\n

En 1552 fue asesinado en Le\u00f3n el Obispo Antonio de Valdivieso. Consagrado obispo de Nicaragua en 1545 por el c\u00e9lebre Fray Bartolom\u00e9 de las Casas, fue activo denunciante del maltrato y abuso cometidos por el Gobernador Rodrigo de Contreras contra los pueblos originarios. Sus denuncias, como las de Bartolom\u00e9 de las Casas, promovieron que la Corona espa\u00f1ola promulgara en 1543 las llamadas \u201cNuevas Leyes\u201d, que declaraban ilegal las encomiendas y la esclavitud.
\nRecordemos que la mortalidad de ind\u00edgenas en las islas caribe\u00f1as lleg\u00f3 al ciento por ciento.
\nLa posici\u00f3n de Valdivieso le gan\u00f3 el odio de la familia Contreras. En 1546 escribi\u00f3 que \u201c\u2026me enviaron a decir que si entend\u00eda en cosas de inquisici\u00f3n o lo pensaba, me dar\u00e1n de pu\u00f1aladas \u2026\u201d.<\/i>
\nPor fin, fue asesinado a pu\u00f1aladas en febrero de 1550.<\/p>\n

El compromiso por lo social conmovi\u00f3 a numerosos miembros de la Iglesia, por lo que que fueron perseguidos, torturados o asesinados. <\/p>\n

Miguel Hidalgo fue un sacerdote que se puso al frente del movimiento de independencia en M\u00e9xico en 1810, bajo la consigna de “Viva la religi\u00f3n. Viva nuestra madre Sant\u00edsima de Guadalupe. Viva Fernando VII. Viva la Am\u00e9rica y muera el mal gobierno”. Fue derrotado en 1811 por los realistas, lo degradaron como sacerdote y fue fusilado. Es considerado como el padre de la patria mexicana<\/p>\n

A lo largo de la Historia, la Iglesia cat\u00f3lica, como otras organizaciones e instituciones, se diferenci\u00f3 internamente en por lo menos dos grandes grupos: la Alta y la Baja Iglesia, miembros y acompa\u00f1antes de los diferentes sectores sociales. <\/p>\n

Las contradicciones se sostuvieron sin grandes cambios hasta entrado el siglo XX. En 1962, el Papa Juan XXVIII expres\u00f3 que: \u201cfrente a los pa\u00edses subdesarrollados, la Iglesia se presenta tal como es y quiere ser: como la Iglesia de todos, particularmente, la Iglesia de los Pobres\u201d.<\/i>
\nSiguiendo los dictados del Concilio Vaticano II y la nueva posici\u00f3n de la Iglesia, muchos sacerdotes y laicos se manifestaron a favor de la opci\u00f3n por los pobres, en una Iglesia con fuerte militancia en lo social.
\nPor esa raz\u00f3n se entiende la ferocidad de los ataques a eclesi\u00e1sticos en toda Am\u00e9rica.<\/p>\n

En la madrugada del 4 de julio de 1976, grupos de tareas de la Dictadura Militar penetraron en la Parroquia San Patricio, de la comunidad de los Padres Palotinos ubicada en la ciudad de Buenos Aires. Luego de maniatar a 3 sacerdotes y 2 seminaristas, los golpearon y los fusilaron por la espalda.
\nLos miembros de la comunidad palotina de Belgrano se destacaban por su sensibilidad y participaci\u00f3n social. <\/p>\n

Enrique Angelelli, Obispo de la Di\u00f3cesis de La Rioja, promovi\u00f3 la formaci\u00f3n de cooperativas de campesinos, la organizaci\u00f3n sindical de peones y mineros, as\u00ed como denunci\u00f3 las violaciones a los derechos humanos durante la Dictadura. El 2 de agosto de 1976 fue encerrado en la ruta por un veh\u00edculo. Su cuerpo sin vida apareci\u00f3 con m\u00faltiples fracturas de cr\u00e1neo. Actualmente se ha desestimado la versi\u00f3n de que fue un accidente y se reabri\u00f3 la causa judicial.<\/p>\n

El 11 de julio de 1977, el Obispo de San Nicol\u00e1s, Carlos Horacio Ponce de Le\u00f3n, muri\u00f3 en una situaci\u00f3n an\u00e1loga a la de Angelelli, en otra ruta. Era conocido por su defensa de los derechos humanos y su trabajo con los familiares de desaparecidos. <\/p>\n

En diciembre de 1977 fueron secuestradas las monjas francesas L\u00e9onie Duquet y Alice Domon. Luego de sufrir torturas, fueron arrojadas vivas al mar. Sus cuerpos aparecieron posteriormente en las playas de Santa Teresita y enterradas como NN hasta el a\u00f1o 2003 en que sus cuerpos fueron recuperados.<\/p>\n

En 1977 fue asesinado a tiros -en El Salvador- el padre Rutilio Grande. Tres a\u00f1os despu\u00e9s, su amigo \u00d3scar Arnulfo Romero, arzobispo de San Salvador, fue asesinado por un grupo paramilitar comandado por el mayor Roberto D’ Aubuisson, fundador del partido ARENA.
\nEl padre Rutilio Grande trabajaba en un programa de econom\u00eda social con campesinos marginados. Romero hab\u00eda denunciado la violencia ejercida por el gobierno salvadore\u00f1o y las continuas violaciones a los Derechos Humanos. Durante el entierro de Monse\u00f1or Romero, el gobierno orden\u00f3 reprimir a la multitud. El saldo fue de m\u00e1s de 50 personas asesinadas.<\/p>\n

Tambi\u00e9n en El Salvador, en 1989, fueron asesinados seis jesuitas, una empleada y su hija.
\nPor este crimen, en setiembre de 1991 fueron enjuiciados catorce militares. S\u00f3lo dos fueron condenados para ser puestos luego en libertad gracias a una Ley de Amnist\u00eda aprobada por la Asamblea Legislativa de ese pa\u00eds.<\/p>\n

Muchos miembros de la Iglesia llevaron su fe hasta las \u00faltimas consecuencias, acompa\u00f1ando el padecimiento de los desheredados de la tierra a lo largo de nuestra historia, haci\u00e9ndose carne en el sufrimiento del pueblo, tal como lo cant\u00f3 el propio Obispo Angelelli en un poema: <\/p>\n

\u201cPorque el proyecto se hace silencio,
\nporque la vida se hace rezo,
\nporque el hombre se hace encuentro
\nen cada historia de pueblo. <\/p>\n

D\u00e9jenme que les cuente
\nlo que me quema por dentro;
\nel Amor que se hizo carne
\ncon chayas y dolor de pueblo\u201d.<\/i><\/b>
\n<\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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