{"id":135,"date":"2007-07-02T06:32:06","date_gmt":"2007-07-02T09:32:06","guid":{"rendered":"http:\/\/www.margen.org\/wp\/?p=135"},"modified":"2007-10-15T10:01:53","modified_gmt":"2007-10-15T13:01:53","slug":"dia-del-ts","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.coopmargen.ar\/wp\/?p=135","title":{"rendered":"D\u00ed\u00ada del TS"},"content":{"rendered":"

Nuestras congratulaciones desde relats para todos los y todas las colegas de argentina
\nPor C\u00e9sar Barrantes Mucha agua ha corrido y seguir\u00e1 corriendo en todos los pa\u00edses en la ruta de que el trabajo social construya su propia posicionalidad \u00e9tico-est\u00e9tico-geo-bio-pol\u00edtica respecto de sus or\u00edgenes (para unos deleznables y para otros a\u00f1orables) dentro del mundo complejo de la producci\u00f3n, circulaci\u00f3n y consumo de conocimientos y saberes en torno a lo que -desde RELATS, la \u00fanica organizaci\u00f3n inter-continental legalmente constituida existente hoy en Am\u00e9rica Latina- consideramos que es el referente emp\u00edrico (no postulamos un objetivo, meta, finalidad del trabajo social ni de la ciencia por lo dem\u00e1s) del trabajo social, mejor dicho del trabajo societal de cara al siglo veintiuno: el modo en que las sociedades alimentan rec\u00edprocamente la satisfacci\u00f3n de carencias y el potenciamiento de aspiraciones de los diversos con\u00adglomerados sociales, con las necesidades de redespliegue y humanizaci\u00f3n del conjunto de las relaciones sociales que le dan significado a y son significadas por la sociedad considerada en su conjunto m\u00e1s inclusivo.<\/font><\/p>\n

Es lo que venimos proponiendo a la discusi\u00f3n no s\u00f3lo con sentido may\u00e9utico sino tambi\u00e9n fron\u00e9tico, no s\u00f3lo epist\u00e9mico sino tambi\u00e9n d\u00f3xico, no s\u00f3lo log\u00f3tico (de logos) sino n\u00f3mico, y hermen\u00e9utico pero sin sentidos prestablecidos.<\/font><\/p>\n

Si bien los curr\u00edculos (sus \u00e9lites) nos han hecho creer que nos debemos a los sujetos-agentes-actores -sociales pero fundamentalmente individuales- todos ellos objeto de nuestras intervenciones racionalmente dosificadas, lo cierto del caso es que la historia nos viene demostrando tercamente que el privilegio te\u00f3rico del individuo-\u00e1tomo-m\u00f3nada s\u00f3lo nos ha conducido a una encrucijada terror\u00edfica: las necesidades sist\u00e9micas, es decir, de la sociedad y la naturaleza, consideradas en el conjunto m\u00e1s integral imaginable, no han sido contempladas por la epistemolog\u00eda angloeuroyanquic\u00e9ntrica, y no lo ser\u00e1n si seguimos apegados al paradigma de la modernidad perversa, de la ciencia Racionalista, y en t\u00e9rminos filos\u00f3ficos, mientras sigamos apegados a la modernidad cartesiana, hoy imperializada y neocapistalitizada, de la cual los trabajadores sociales y las trabajadoras sociales tenemos much\u00edsimo que subvertir a\u00fan.<\/font><\/p>\n

En nuestra Am\u00e9rica de siglo veintiuno, signada por el cambio epocal de la discusi\u00f3n del socialismo de siglo veintiuno (Venezuela, Ecuador, Bolivia, Nicaragua y los movimientos zapatistas, pachakutic, antiteelec\u00e9 de Costa Rica, M\u00e9xico), as\u00ed como las nuevas formas y contenidos de las demandas de satisfacci\u00f3n de carencias y de potenciaci\u00f3n de aspiraciones sociales en diversos pa\u00edses, han adquirido car\u00e1cter societal y sentido \u00e9tico-geo-bio-pol\u00edtico que le est\u00e1 exigiendo a la fauna de ductores, intelectuales y operadores sociales, dentro de la que contamos a los agentes del trabajo social corporativo y tecnoburocr\u00e1ticamente organizado, capacidades noseol\u00f3gicas estrat\u00e9gicas orientadas al logro de \u00f3ptimos niveles de eficiencia, eficacia y efectividad en sus acciones e impactos sustentables en la calidad y el modo de vida de las multitudes, especialmente \u00e9tnico-populares.<\/font><\/p>\n

A la luz de los dr\u00e1sticos corrimientos de las plataformas de los sistemas pol\u00edticos que se vienen experimentando en la cartograf\u00eda latinoamericana, este segundo lustro est\u00e1 caracterizado por intensas movilizaciones, significando con ello entornos de participaci\u00f3n en los asuntos que hasta el pasado reciente eran concebidos como responsabilidad exclusiva de las entidades oficiales, empresariales y oenegeistas, y que hoy, cada vez m\u00e1s, parecieran estar siendo progresivamente relegitimados por el protagonismo de las muchedumbres antes excluidas.<\/font><\/p>\n

Es as\u00ed que cuestiones cruciales como el estado, el sistema pol\u00edtico, el r\u00e9gimen jur\u00eddico-ideol\u00f3gico, la nacionalidad, el mercado, lo p\u00fablico, lo privado, lo dom\u00e9stico, lo cotidiano, etc., est\u00e1n siendo transversalizados al menos por lo siguiente:<\/font><\/p>\n

\u00b7 La reconstituci\u00f3n y, en algunos casos, refundaci\u00f3n a\u00fan no totalmente resuelta del estadocratismo desarrollista, bienestarista, populista y asistencialista, en estados socioc\u00e9ntricos de derecho y de justicia, es decir, societalmente centrados y tendencialmente integrales.<\/font><\/p>\n

\u00b7 La configuraci\u00f3n de nuevos e incipientes modos de relacionamiento multidimensional de los estados con su propia legalidad, legitimidad, institucionalidad, estatalidad, societalidad, multiculturalidad, politicidad, nacionalidad, espacio-temporalidad, regionalidad, localidad, plurietnicidad, electoralidad, cotidianidad, internacionalidad, imperialidad, mercadicidad, publificidad, privaticidad…<\/font><\/p>\n

\u00b7 La constituci\u00f3n de nuevos sujetos sociales dentro de los cuales se encuentran las masas \u00e9tnico-populares, hoy constituidas -valga la redundancia- en muchedumbres multitudinarias, que han construido lo que en lenguaje sicoanal\u00edtico se denominan registros imaginarios, simb\u00f3licos y reales distintos a los de los decenios sesenta a noventa del siglo pasado.<\/font><\/p>\n

De lo anterior se deriva un reto hist\u00f3rico como nunca lo hemos tenido los trabajadores sociales y las trabajadoras sociales -a\u00fan cosiderando los retos que se le presentaron a la em\u00e9rita generaci\u00f3n que conocimos como de la reconceptualizaci\u00f3n de los a\u00f1os 65-75 del siglo veinte-, a los fines de fundamentar y encarnar el proyecto de nuestra Am\u00e9rica Latinoiberoindoafrocaribe\u00f1a de producci\u00f3n, circulaci\u00f3n y consumo de conocimientos y saberes que endog\u00e9nicamente articule el car\u00e1cter segregado y elitista de la ciencia y la universidad con el car\u00e1cter prudente y convivencial del sentido com\u00fan y la sabidur\u00eda \u00e9tnico-popular, es decir, que siendo pr\u00e1cticos no dejen de ser esclarecidos y siendo sabios no dejen de estar socialmente producidos, pero en esencia democr\u00e1ticamente distribuidos en el proceso mismo de creaci\u00f3n, traducci\u00f3n y satisfacci\u00f3n de necesidades (carencias y aspiraciones) sociales (individuales y colectivas) y sist\u00e9micas (la sociedad considerada en su conjunto m\u00e1s inclusivo).<\/font><\/p>\n

Que cada quien ponga su granito de arena. Deseamos que los y las colegas argentinas contin\u00faen provocando invenciones. El camino apenas se est\u00e1 configurando.<\/font><\/p>\n

Las provocaciones epist\u00e9micas est\u00e1n a flor de piel.<\/font><\/p>\n

Les abraza fraterno pero sin concesiones,
\nC\u00e9sar Barrantes<\/font><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Nuestras congratulaciones desde relats para todos los y todas las colegas de argentina Por C\u00e9sar Barrantes<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-135","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.coopmargen.ar\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.coopmargen.ar\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.coopmargen.ar\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.coopmargen.ar\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.coopmargen.ar\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=135"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.coopmargen.ar\/wp\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/135\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.coopmargen.ar\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.coopmargen.ar\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.coopmargen.ar\/wp\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}