{"id":1727,"date":"2013-04-14T16:37:34","date_gmt":"2013-04-14T19:37:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.margen.org\/wp\/?p=1727"},"modified":"2013-04-14T16:37:34","modified_gmt":"2013-04-14T19:37:34","slug":"revisando-el-calendario-escolar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.coopmargen.ar\/wp\/?p=1727","title":{"rendered":"Revisando el calendario escolar"},"content":{"rendered":"

Editorial Margen N\u00b0 68
\nPor Jos\u00e9 Luis Parra
\nNuestros pa\u00edses americanos tienen una historia com\u00fan de conquista, colonizaci\u00f3n, dominaci\u00f3n y represi\u00f3n. Tienen tambi\u00e9n una historia com\u00fan de movimientos y alzamientos libertarios, de lucha por conquistar la independencia y la libertad.
\nInspirado en la idea americanista de Bernardo de Monteagudo, Sim\u00f3n Bol\u00edvar convoc\u00f3 en 1826 a un Congreso (Panam\u00e1), con la finalidad de conformar una gran naci\u00f3n que incluyera a los pa\u00edses que estaban luchando por su independencia de Espa\u00f1a. Para Bol\u00edvar, \u201cEste Congreso parece destinado a formar la liga m\u00e1s vasta, o m\u00e1s extraordinaria o m\u00e1s fuerte que ha aparecido hasta el d\u00eda sobre la tierra. La Santa Alianza ser\u00e1 inferior en poder a esta confederaci\u00f3n…\u201d.<\/i><\/b>
\n
\nSus objetivos ser\u00edan: que las naciones independientes estuvieran ligadas por una \u201cley com\u00fan que fijase sus relaciones externas\u201d<\/b><\/i>; que se conservara el orden interno en cada Estado y el orden entre todos los Estados miembros; que se concurriera a cualquier estado miembro en auxilio de un ataque externo; que se propendiera a la \u201creforma social\u201d<\/b><\/i> bajo un \u201cr\u00e9gimen de libertad y paz\u201d<\/i><\/b>; que no hubiera diferencias \u201cde origen y de colores\u201d<\/i><\/b> y que \u201ctampoco temer\u00eda la preponderancia num\u00e9rica de los primitivos habitadores\u201d<\/i><\/b>. <\/p>\n

Durante el siglo XIX, las oligarqu\u00edas lograron conquistar el poder y traicionaron los ideales de Monteagudo, San Mart\u00edn y Bol\u00edvar, entre tantos otros, consolidando un sistema de pa\u00edses divididos en forma artificial, unidos detr\u00e1s de los intereses de las potencias capitalistas. Esta lucha entre dos modelos antag\u00f3nicos no ces\u00f3 hasta nuestros d\u00edas.
\nLos grupos dominantes modelaron las sociedades a su imagen, imponiendo leyes, manejando la educaci\u00f3n y las expresiones culturales.
\nA pesar de los avances de los pueblos hacia la conquista del poder y la confirmaci\u00f3n de sus derechos, existen innumerables r\u00e9moras que dificultan el ejercicio de un pensamiento liberador. Tal es el caso de las mentiras que convalidan la \u201cHistoria oficial\u201d en los manuales escolares, as\u00ed como algunas fechas que deben recordarse en actos oficiales, como las que podemos encontrar en el Calendario Escolar de la mayor\u00eda de nuestros pa\u00edses americanos.
\nEs el caso del 14 de abril, \u201cD\u00eda de las Am\u00e9ricas\u201d. En Argentina por ejemplo, este d\u00eda debe conmemorarse en las escuelas en forma obligatoria.
\n\u00bfPor qu\u00e9 se celebra esta fecha? Porque el 14 de abril de 1890, en oportunidad de realizarse en Washington la Primera Conferencia Internacional Americana, se dict\u00f3 una resoluci\u00f3n creando la \u201cUni\u00f3n de las Rep\u00fablicas Americanas\u201d, organismo que fue el embri\u00f3n de la Uni\u00f3n Panamericana y que promovi\u00f3 en 1948 la creaci\u00f3n de la actual OEA, Organizaci\u00f3n de los Estados Americanos.<\/p>\n

El Ministerio de Educaci\u00f3n de la Naci\u00f3n de la Rep\u00fablica Argentina hace constar que \u201cvarios pa\u00edses declararon entonces el 14 de abril como fiesta nacional. Hubo recepciones diplom\u00e1ticas, celebraciones p\u00fablicas y civiles, programas en las escuelas y una gran cantidad de proclamaciones promoviendo los principios del Panamericanismo. Una de esas declaraciones asegur\u00f3 que en el Esp\u00edritu del Panamericanismo, las naciones de Am\u00e9rica podr\u00edan ‘reafirmar los ideales de paz y solidaridad continental que todos profesan, fortalecer sus lazos naturales e hist\u00f3ricos y recordar los intereses comunes y aspiraciones que hacen a los pa\u00edses del hemisferio un centro de influencia positiva en el movimiento universal a favor de la paz, la justicia y la ley entre las naciones’. El D\u00eda de las Am\u00e9ricas simboliza as\u00ed la soberan\u00eda y la uni\u00f3n voluntaria en una comunidad continental. Cada a\u00f1o, el 14 de abril, ya sea por promulgaci\u00f3n presidencial o legislativa, el D\u00eda y la Semana Panamericanos son conmemorados en la mayor parte de los pa\u00edses americanos.\u201d -1-<\/b><\/i><\/p>\n

En su calendario oficial, la Direcci\u00f3n General de Cultura y Educaci\u00f3n (ministerio de educaci\u00f3n de la provincia de Buenos Aires) establece que se conmemore con \u201cActividades curriculares alusivas a la fecha\u201d el D\u00eda de las Am\u00e9ricas, se\u00f1alando -incluso en forma err\u00f3na- al 14 de abril como \u201cd\u00eda de la Creaci\u00f3n de la OEA\u201d<\/i><\/b>, a fin de \u201cDestacar el papel de la OEA como organizaci\u00f3n regional y lo que se espera de ella frente a los problemas actuales.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n

Es nuestra obligaci\u00f3n que esta fecha, como tantas otras que se enuncian como momentos trascendentes, sean puestas en tela de juicio, para confirmar si colaboran a sostener nuestra tarea de liberaci\u00f3n o bien ayudan a mantener el estatus de la dominaci\u00f3n.
\nEs inevitable contrastar la imagen de panamericanismo que pinta el Ministerio de Educaci\u00f3n argentino levantando aquel 14 de abril de 1890 en la ciudad capital de Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, con la sucesi\u00f3n de hechos que muestran en forma clara la pol\u00edtica imperialista de los grupos dominantes de ese pa\u00eds.
\nMientras se desarrollaba la Primera Conferencia Internacional Americana en Washington, Benjamin Harrison ocupaba la presidencia de Estados Unidos (4 de marzo de 1889 a 4 de marzo de 1893). Como Presidente de su pa\u00eds, Harrison continu\u00f3 desarrollando una pol\u00edtica expansionista, especialmente violenta para con los pueblos originarios de Norteam\u00e9rica. El 29 de diciembre de 1890, una fuerza militar enviada por el gobierno federal produjo la muerte de 135 ind\u00edgenas (62 mujeres y ni\u00f1os) de la etnia Lakota, durante una operaci\u00f3n que pretend\u00eda sacarlos de su reserva y relocalizarlos en el Estado de Nebraska. A este hecho se lo conoce como la masacre de Wounded Knee.<\/p>\n

S\u00f3lo en el per\u00edodo de gobierno de Benjamin Harrison pueden enumerarse varias invasiones o acciones de intervenci\u00f3n armada sobre pa\u00edses americanos: represi\u00f3n violenta de un levantamiento de trabajadores en la Isla Navassa (Hait\u00ed, 1889 a 1891); intervenci\u00f3n de la Marina durante la Guerra Civil de Chile en 1891 a favor de la dictadura de Jos\u00e9 Manuel Balmaceda (Caso Baltimore); derrocamiento de la monarqu\u00eda y anexi\u00f3n de Hawai en 1893. Otras tantas se produjeron en el propio pa\u00eds para reprimir huelgas y movilizaciones pol\u00edticas y sociales.
\nEn otro espacio, la Conferencia de Berl\u00edn de 1884 hab\u00eda plasmado el mapa colonial de \u00c1frica como bot\u00edn del capitalismo europeo.
\nEl 14 de abril de 1890, el gobierno de Estados Unidos de Norteam\u00e9rica logr\u00f3 concretar en la \u201cUni\u00f3n de las Rep\u00fablicas Americanas\u201d su liderazgo imperial a escala continental. Esta \u201cuni\u00f3n\u201d convalidaba el mapa de la nueva colonizaci\u00f3n de Am\u00e9rica, con Estados Unidos como gendarme asociado a las oligarqu\u00edas de cada pa\u00eds.<\/p>\n

Ser\u00eda demasiado extenso se\u00f1alar invasiones e intervenciones militares posteriores de Estados Unidos de Norteam\u00e9rica en todo el continente. Los distintos gobiernos llevaron al l\u00edmite la Doctrina Monroe de 1823, sintetizada en la frase \u00abAm\u00e9rica para los americanos\u00bb<\/b>. Esta doctrina afirmaba que que cualquier intervenci\u00f3n de los estados europeos en Am\u00e9rica ser\u00eda visto como un acto de agresi\u00f3n que requerir\u00eda la intervenci\u00f3n de Estados Unidos. Sin embargo, para fines del siglo XIX, la doctrina Monroe se perfeccion\u00f3 con el Corolario Roosevelt, que sosten\u00eda que si un pa\u00eds latinoamericano y del Caribe -situado bajo la influencia de los EE.UU.- amenazaba o pon\u00eda en peligro los derechos o propiedades de ciudadanos o empresas estadounidenses, el gobierno estadounidense podr\u00eda intervenir en los asuntos internos de ese pa\u00eds para restablecer sus derechos y especialmente su patrimonio.<\/p>\n

El escenario americano ya no es el mismo. EE.UU debi\u00f3 retroceder en los \u00faltimos a\u00f1os ante la firme posici\u00f3n de los pueblos, como en el caso del rechazo al ALCA. Justamente por ello cada d\u00eda resulta m\u00e1s importante fortalecer la construcci\u00f3n de organizaciones basadas en los ideales de Monteagudo, San Mart\u00edn y Bol\u00edvar. Estas organizaciones s\u00f3lo podr\u00e1n erigirse a partir de movimientos populares que se sostengan en fundamentos ideol\u00f3gicos de independencia, libertad, cooperaci\u00f3n, unidad y justicia. Organizaciones que abreven en el ideario del Congreso de Panam\u00e1 de 1826 y no en los postulados imperialistas de la Uni\u00f3n de las Rep\u00fablicas Americanas. <\/p>\n

De all\u00ed que debamos mantenernos alertas y poner en tela de juicio -en todo momento- los relatos hist\u00f3ricos, las fechas de los calendarios escolares, la funci\u00f3n de los organismos y organizaciones nacionales y supra nacionales; todo aquello que nos permita construir las bases m\u00e1s s\u00f3lidas para el desarrollo de esa unidad americana so\u00f1ada por nuestros pr\u00f3ceres.<\/p>\n

NOTAS
\n-1-<\/i><\/b> http:\/\/www.me.gov.ar\/efeme\/america\/origen.html<\/p>\n

Para acceder a la revista Margen N\u00b0 68, digite este enlace &#187<\/a>
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